Наступила пора экзаменов. Молодежь потянулась в церкви...

«Жена сидит дома и любит мужа» — этот афоризм принадлежит одному из отцов церкви, Григорию Богослову. Он хорошо иллюстрирует определенный идеал общественного положения женщины, который многим византийцам представлялся желательным или даже единственно возможным. Суть его заключалась в том, что истинное призвание женщины — дом и семья. В книгах, написанных мужчинами, женщина за прялкой — типичный образ. Другой вопрос, было ли так на самом деле?

В истории ранней Византии есть немало примеров участия женщин в делах общества и государства. К слову сказать, упомянутый выше Иоанн Златоуст, бывший патриархом Константинопольским, угодил в опалу и ссылку главным образом потому, что задел за живое императрицу и придворных дам, позволив себе непочтительные насмешки над их стремлением выглядеть моложе своих лет. По авторитетному мнению французского историка Шарля Диля, крупнейшего специалиста по эпохе Юстиниана, «не многие государства отводили женщине столько места, предоставляли ей более ... Читать дальше »

Антоний Сурожский

Любовь - удивительное чувство, но оно не только чувство, оно - состояние всего существа. Любовь начинается в тот момент, когда я вижу перед собой человека и прозреваю его глубины, когда вдруг я вижу его сущность. Конечно, когда я говорю: “Я вижу”, я не хочу сказать “постигаю умом” или “вижу глазами”, но - “постигаю всем своим существом”. Если можно дать сравнение, то так же я постигаю красоту, например, красоту музыки, красоту природы, красоту произведения искусства, когда стою перед ним в изумлении, в безмолвии, только воспринимая ... Читать дальше »

Долгом в семье является бескорыстная любовь. Каждый должен забыть свое «я», посвятив себя другому. Каждый должен винить себя, а не другого, когда что-нибудь идет не так. Необходимы выдержка и терпение, нетерпение же может все испортить. Резкое слово может на месяцы замедлить слияние душ. С обеих сторон должно быть желание сделать брак счастливым и преодолеть все, что этому мешает. Самая сильная любовь больше всего нуждается в ежедневном ее укреплении. Более всего непростительна грубость именно в своем доме, по отношению к тем, кого мы любим.

 

В любви нужна особая деликатность. Можно быть искренним и преданным, и все же в речах и поступках может не хватить той нежности, которая так покоряет сердца. Вот совет ... Читать дальше »

-Если бог нас любит то он может нас защитить. Он должен сделать это. Поэтому складывается впечетление что он всемогущ но равнодушен или милостив но бессилен.
-У вас есть дети? сказал монах
-нет
-Представте что у вас есть восьмилетний сын.. вы бы его любили?
-Конечно
-И вы были готовы сделать все что в ваших силах дабы он избежал боли и страданий?
-Естественно.
-Вы бы позволили ему кататься на скейтборде?
-Человек задумался. Да позволил бы но в то же время предупредил бы его соблюдать осторожность
-Итак являясь отцом вы бы дали ему добрый совет а затем отпустили бы его учиться собственных ошибках. Ее так ли?
-Я оределенно не побежал бы рядом чтоб с ним нянчится. если вы это имеете в виду.
-А если вдруг он упадет и оцарапает колено?
-Это научит его впредь быть осторожным.
-Итак несмотря на точто вы имеете власть вмешаться в ход событий чтобы предотвратить ту боль которую может испытать ваш сын вы проявляете свою любовь к нему тем чт ... Читать дальше »

Преподобный Никон Оптинский (1888-1931):
Надо любить всякого человека, видя в нем образ Божий, несмотря на его пороки. Нельзя холодностью отстранять от себя людей.
Если в действительности исполняешь заповедь любви к ближнему, никогда не показывай ему своего огорчения, по какому бы поводу он не опечалил тебя. Иначе ясно, предпочитаешь любви – временное, и, преследуя его, воюешь на своего брата.
Из Добротолюбия.
Преподобный Никодим Святогорец (1749-1809):
Чти всех, как образы Божии, всем благожелай и благодетельствуй по силе, пред всеми смиряйся и всем угождай в пределах добра, радуйся с радующимися и соскорби скорбящим, никого не осуждай и не уничижай, даже в мысли и чувстве, от ищущих у тебя совета и вразумления не скрывай истины, когда знаешь, сам же в учители не навязывайся, паче же всего блюди мир со всеми, с готовностью на всякие для того с своей стороны жертвы, и возможно избегай соблазнить кого.

Религиозный опыт в самых общих чертах можно определить как переживание реального присутствия Бога. Как это определить? Опытом. Именно опытом Веры, который есть вся жизнь от начала до конца, а не мифическая формула спасения души. В ранней Церкви не существовало столь любимого некоторыми термина "вероучение Христа", либо "вероучение Апостолов". Истина христианской веры, данные в Откровении, именовались "апостольским преданием" или "преданием истины". Данные наименования никогда не предполагали сумму знаний, передаваемых от апостолов, но полноту благодатной жизни во Христе, помазание истины, полученное Церковью в день Пятидесятницы и обретаемое христианами в опыте веры. Поэтому свидетельство опытом абсолютно первично для Православия. Когда Господь послал апостолов на проповедь, когда они вышли проповедовать Христа Воскресшего, это было прежде всего раздаяние опыта — рассказ о том, что они видели собственными глазами: о том, что мы видели и слышали, возвещаем вам (1Иоан.1:3)

С точки зр ... Читать дальше »

"Писарь возжигаше!!"
"учи старОсловенской!"
"В Козельск, зверюго!!"
"Боян!"
"Летопись не читаше, но бояре глаголют - не лепо!"
"Писарь - адской диавол!"
"Писарь - пий отраву!"
"Пошто вы травише?"
"Писарь, строчи пуще, ибо зачтется."
"А кто допрежь да понеже - суть содомиты поганые."
"Промеж дюжины."
"Сие творение смердит, а писарь охальник."
"Буквицы сии зело многочисленны, при том тяжек труд разбирать."
"Занесть в летописи!"
"Зело забавлявше, через то сверзише с седалища под трапезу."
"Мочи нет боле!"
"Мочи нет боле, ибо псалом!"
"Тьма буквиц!"
"Во полымя!"
"Писарь, паки твори!"
"Смехот не сдержати"
"Люди лепо глаголют!" (каменты рулят)
"Да воспомянуту быти!" (в мемориз)
"Главою бил о сруб светлицы (аПстену)"
"Возхохотамше под лавкою"
"ТЕМА ПЕРСЕЙ НЕ РАСКРЫТА!!!!"
http://www.liveinternet.ru/users/54317/pos ... Читать дальше »

Господи, я человек грешный и не разумею как должно, но ТЫ Милостивый, вразуми как нужно поступить.

Для многих католиков сближение с Русской православной церковью - важнейшая миссия. Согласно одной из версий, 3-е Фатимское пророчество Богоматери предрекает, что Россия, пройдя через великие муки и страдания, должна будет возродиться и спасти от гибели католическую церковь и весь мир.