Врачевание духа.

Предисловие к книге Митрополита Иерофея (Влахоса) Православная психотерапия. Свято-Троицкая Сергиева лавра, 2005 г.

Доктор медицинских наук, профессор А.В. Недоступ.

Всякий раз, взяв в руки новую, незнакомую нам книгу, мы стараемся понять, насколько она нам нужна, стоит ли выкраивать в бешеном, все убыстряющимся течении современной жизни недолгие не скажу даже часы, а минуты, чтобы погрузиться в чтение?

Название книги («Православная психотерапия» Свято-Троицкая Сергиева лавра, 2005) заинтересовывает: редко кому из нас не нужна (на самом деле нужна всем!) в той , или иной мере психотерапия, то есть врачевание души.

Православный человек еще более заинтересуется. Все мы знаем о распространении в современном обществе так называемой психологической помощи (на западе - психоаналитиков). Только вот методы ее верующим людям нередко оказываются чужды (не говорю о православных психологах - их очень мало).Помню как возмущались больные клиники, в которой я работаю, когда в их палату вошел психотерапевт и стал убеждать их, что для возвращения душевного мира, избавления от тревог нужно прежде всего… полюбить себя превыше всех остальных, подчинить свою жизнь своим нуждам, порвать с «вредной привычкой» стараться помочь другому. Больные не захотели лечится у этого доктора. Слава Богу, что еще живы в наших душах и не совсем заглушены тернием забот и попечений ( в том, числе и о себе) семена веры и любви, брошенные в них Божественным Сеятелем.

Но что делать, что бы семена взошли и дали плоды? Сразу скажу: среди всего доброго и прекрасного, что предлагает нам Церковь и ее служители, есть и такое- читать книгу, подобные той, что вы развернули.

Совсем еще недавно, людям моего поколения были недоступны любые книги о Боге, о Вере, о Церкви. Счастьем было купить Библию, молитвослов, достать тоненьки «журнал Московской Патриархии», получить на несколько дней папиросные листки православного самиздата, зачитанные ксерокопии зарубежных книг по Православию. Сейчас иное: религиозной литературы много ; в каждом Храме, на книжных лотках, в специальных магазинах можно купить замечательные книги.

Можно спросить, а зачем нам еще один труд о святоотеческом учении?

Дело в том,  и об этом уже не раз говорилось, что большинство из нас чтение святых отцов труднодоступно: слишком мы слабы, слишком погружены от самого рождения в современный, порочный, греховный мир, слишком еще младенцы по состоянию своего духа. Поэтому нам доступнее мудрые изложения мыслей святых отцов, мудрый комментарий к их писаниям. И САМОЕ ГЛАВНОЕ: книга митрополита Иерофея Влахоса посвящена приложению святоотеческого учения у к нуждам современного нам человека, к нашим духовным нуждам. Как часто сейчас больные люди ищут спасения от своих душевных и телесных болезней в биодобавках, странных диетах, поглощении огромного количества новых и модных лекарств, забывая, а чаще и не зная о духовной природе болезней! Обремененная грехами душа, больная совесть, жизнь не по заповедям Божиим, а по собственной грешной воле или под чужую диктовку, часто заведомо порочную, стремящуюся извратить, поработить сознание человека, не знающего о божественном смысле жизни- вот что лежит в основе многих и многих болезней. Поврежден дух – страдает и болеет душа. Болеет душа – выходит из повиновения и заболевает тело. «Не плоть, но дух растлился в наши дни»,- писал Федор Иванович Тютчев.

Отсюда ясно, что врачевание духа есть первооснова всякого лечения. Это совсем не отрицает ни врачевания души (психиатрия), ни врачевание телесной болезни (соматическая медицина). «И дай место врачу, ибо и его создал Господь, и да не удаляется он от тебя, ибо он нужен. В иное время и в руках бывает успех» (Сир.38,12).

Но духовные болезни, в которых часто коренится причина болезней душевных и телесных, врачует Церковь, ее служители, ее отцы. Об этом написаны тысячи и тысячи страниц.

Книга митрополита Иерофея – сконцентрированное руководство по лечению духовной немощи, основанное на святоотеческих писаниях, прежде всего – Добротолюбии. Читать ее, возможно, будет не так легко современному человеку: в ней нет «лишних » строчек, в ней сосредоточена на многих страницах мудрость, приобретенная многими веками. И сам автор предупреждает, что книгу надо не просто прочитать, а изучить.

Предвижу и такое: рецепты духовного выздоровления многим из нас покажутся трудновыполнимыми : слишком низко мы пали, слишком высока «планка», уровень требований к нам. Но в православном христианстве иначе не бывает. И заповеди господа однозначно говорят : чти отца своего и матерь свою, не кради, не прелюбодействуй… без оговорок. Лукавые отговорки придумал человек. И невозможно, как бы мы знаем прожить без греха, но, если хотим приблизиться к Царствию Божию, невозможно и прожить без осознания греха, без постоянного покаяния.

Поэтому то и советует митрополит Иерофей не прочесть, а изучить эту книгу. Изучить – и кому то начать, а кому то продолжить трудное, но спасительное восхождение по лествице исцеления духовного.